وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَىٰ ١
Wannajmi izaa hawaa
गवाह है तारा, जब वह नीचे को आए
तारे की क़सम जब टूटा
وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَىٰ ١
Wannajmi izaa hawaa
गवाह है तारा, जब वह नीचे को आए
तारे की क़सम जब टूटा
مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَىٰ ٢
Maa dalla saahibukum wa maa ghawaa
तुम्हारी साथी (मुहम्मह सल्ल॰) न गुमराह हुआ और न बहका;
कि तुम्हारे रफ़ीक़ (मोहम्मद) न गुमराह हुए और न बहके
وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَىٰٓ ٣
Wa maa yyantiqu `anilhawaaa
और न वह अपनी इच्छा से बोलता है;
और वह तो अपनी नफ़सियानी ख्वाहिश से कुछ भी नहीं कहते
إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْىٌ يُوحَىٰ ٤
In huwa illaa Wahyuny yoohaa
वह तो बस एक प्रकाशना है, जो की जा रही है
ये तो बस वही है जो भेजी जाती है
عَلَّمَهُۥ شَدِيدُ الْقُوَىٰ ٥
Allamahoo shadeedul quwaa
उसे बड़ी शक्तियोंवाले ने सिखाया,
इनको निहायत ताक़तवर (फ़रिश्ते जिबरील) ने तालीम दी है
ذُو مِرَّةٍ فَاسْتَوَىٰ ٦
Zoo mirratin fastawaa
स्थिर रीतिवाले ने।
जो बड़ा ज़बरदस्त है और जब ये (आसमान के) ऊँचे (मुशरक़ो) किनारे पर था तो वह अपनी (असली सूरत में) सीधा खड़ा हुआ
وَهُوَ بِالْأُفُقِ الْأَعْلَىٰ ٧
Wa huwa bil ufuqil a`laa
अतः वह भरपूर हुआ, इस हाल में कि वह क्षितिज के उच्चतम छोर पर है
फिर करीब हो (और आगे) बढ़ा
ثُمَّ دَنَا فَتَدَلَّىٰ ٨
Summa danaa fatadalla
फिर वह निकट हुआ और उतर गया
(फिर जिबरील व मोहम्मद में) दो कमान का फ़ासला रह गया
فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَىٰ ٩
Fakaana qaaba qawsaini aw adnaa
अब दो कमानों के बराबर या उससे भी अधिक निकट हो गया
बल्कि इससे भी क़रीब था
فَأَوْحَىٰٓ إِلَىٰ عَبْدِهِۦ مَآ أَوْحَىٰ ١٠
Fa awhaaa ilaa `abdihee maaa awhaa
तब उसने अपने बन्दे की ओर प्रकाशना की, जो कुछ प्रकाशना की।
ख़ुदा ने अपने बन्दे की तरफ जो 'वही' भेजी सो भेजी
مَا كَذَبَ الْفُؤَادُ مَا رَأَىٰٓ ١١
Maa kazabal fu`aadu maa ra aa
दिल ने कोई धोखा नहीं दिया, जो कुछ उसने देखा;
तो जो कुछ उन्होने देखा उनके दिल ने झूठ न जाना
أَفَتُمَٰرُونَهُۥ عَلَىٰ مَا يَرَىٰ ١٢
Afatumaaroonahoo `alaa maayaraa
अब क्या तुम उस चीज़ पर झगड़ते हो, जिसे वह देख रहा है? -
तो क्या वह (रसूल) जो कुछ देखता है तुम लोग उसमें झगड़ते हो
وَلَقَدْ رَءَاهُ نَزْلَةً أُخْرَىٰ ١٣
Wa laqad ra aahu nazlatan ukhraa
और निश्चय ही वह उसे एक बार और
और उन्होने तो उस (जिबरील) को एक बार (शबे मेराज) और देखा है
عِندَ سِدْرَةِ الْمُنتَهَىٰ ١٤
Inda sidratil muntaha
'सिदरतुल मुन्तहा' (परली सीमा के बेर) के पास उतरते देख चुका है
सिदरतुल मुनतहा के नज़दीक
عِندَهَا جَنَّةُ الْمَأْوَىٰٓ ١٥
Indahaa jannatul maawaa
उसी के निकट 'जन्नतुल मावा' (ठिकानेवाली जन्नत) है। -
उसी के पास तो रहने की बेहिश्त है
إِذْ يَغْشَى السِّدْرَةَ مَا يَغْشَىٰ ١٦
Iz yaghshas sidrata maa yaghshaa
जबकि छा रहा था उस बेर पर, जो कुछ छा रहा था
जब छा रहा था सिदरा पर जो छा रहा था
مَا زَاغَ الْبَصَرُ وَمَا طَغَىٰ ١٧
Maa zaaghal basaru wa maa taghaa
निगाह न तो टेढ़ी हुइ और न हद से आगे बढ़ी
(उस वक्त भी) उनकी ऑंख न तो और तरफ़ माएल हुई और न हद से आगे बढ़ी
لَقَدْ رَأَىٰ مِنْ ءَايَٰتِ رَبِّهِ الْكُبْرَىٰٓ ١٨
Laqad ra aa min aayaati Rabbihil kubraaa
निश्चय ही उसने अपने रब की बड़ी-बड़ी निशानियाँ देखीं
और उन्होने यक़ीनन अपने परवरदिगार (की क़ुदरत) की बड़ी बड़ी निशानियाँ देखीं
أَفَرَءَيْتُمُ اللَّٰتَ وَالْعُزَّىٰ ١٩
Afara`aytumul laata wal `uzzaa
तो क्या तुमने लात और उज़्ज़ा
तो भला तुम लोगों ने लात व उज्ज़ा और तीसरे पिछले मनात को देखा
وَمَنَوٰةَ الثَّالِثَةَ الْأُخْرَىٰٓ ٢٠
Wa manaatas saalisatal ukhraa
और तीसरी एक और (देवी) मनात पर विचार किया?
(भला ये ख़ुदा हो सकते हैं)
أَلَكُمُ الذَّكَرُ وَلَهُ الْأُنثَىٰ ٢١
A-lakumuz zakaru wa lahul unsaa
क्या तुम्हारे लिए तो बेटे है उनके लिए बेटियाँ?
क्या तुम्हारे तो बेटे हैं और उसके लिए बेटियाँ
تِلْكَ إِذًا قِسْمَةٌ ضِيزَىٰٓ ٢٢
Tilka izan qismatun deezaa
तब तो यह बहुत बेढ़ंगा और अन्यायपूर्ण बँटवारा हुआ!
ये तो बहुत बेइन्साफ़ी की तक़सीम है
إِنْ هِىَ إِلَّآ أَسْمَآءٌ سَمَّيْتُمُوهَآ أَنتُمْ وَءَابَآؤُكُم مَّآ أَنزَلَ اللَّهُ بِهَا مِن سُلْطَٰنٍ ۚ إِن يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَمَا تَهْوَى الْأَنفُسُ ۖ وَلَقَدْ جَآءَهُم مِّن رَّبِّهِمُ الْهُدَىٰٓ ٢٣
In hiya illaaa asmaaa`un sammaitumoohaaa antum wa aabaaa`ukum maaa anzalal laahu bihaa min sultaan; inyyattabi`oona illaz zanna wa maa tahwal anfusu wa laqad jaaa`ahum mir Rabbihimul hudaa
वे तो बस कुछ नाम है जो तुमने और तुम्हारे बाप-दादा ने रख लिए है। अल्लाह ने उनके लिए कोई सनद नहीं उतारी। वे तो केवल अटकल के पीछे चले रहे है और उनके पीछे जो उनके मन की इच्छा होती है। हालाँकि उनके पास उनके रब की ओर से मार्गदर्शन आ चुका है
ये तो बस सिर्फ नाम ही नाम है जो तुमने और तुम्हारे बाप दादाओं ने गढ़ लिए हैं, ख़ुदा ने तो इसकी कोई सनद नाज़िल नहीं की ये लोग तो बस अटकल और अपनी नफ़सानी ख्वाहिश के पीछे चल रहे हैं हालॉकि उनके पास उनके परवरदिगार की तरफ से हिदायत भी आ चुकी है
أَمْ لِلْإِنسَٰنِ مَا تَمَنَّىٰ ٢٤
Am lil insaani maa taman naa
(क्या उनकी देवियाँ उन्हें लाभ पहुँचा सकती है) या मनुष्य वह कुछ पा लेगा, जिसकी वह कामना करता है?
क्या जिस चीज़ की इन्सान तमन्ना करे वह उसे ज़रूर मिलती है
فَلِلَّهِ الْءَاخِرَةُ وَالْأُولَىٰ ٢٥
Falillaahil aakhiratu wal oolaa
आख़िरत और दुनिया का मालिक तो अल्लाह ही है
आख़ेरत और दुनिया तो ख़ास ख़ुदा ही के एख्तेयार में हैं
۞ وَكَم مِّن مَّلَكٍ فِى السَّمَٰوَٰتِ لَا تُغْنِى شَفَٰعَتُهُمْ شَيْـًٔا إِلَّا مِنۢ بَعْدِ أَن يَأْذَنَ اللَّهُ لِمَن يَشَآءُ وَيَرْضَىٰٓ ٢٦
Wa kam mim malakin fissamaawaati laa tughnee shafaa`atuhum shai`an illaa mim ba`di anyyaazanal laahu limany yashaaa`u wa yardaa
आकाशों में कितने ही फ़रिश्ते है, उनकी सिफ़ारिश कुछ काम नहीं आएगी; यदि काम आ सकती है तो इसके पश्चात ही कि अल्लाह अनुमति दे, जिसे चाहे और पसन्द करे।
और आसमानों में बहुत से फरिश्ते हैं जिनकी सिफ़ारिश कुछ भी काम न आती, मगर ख़ुदा जिसके लिए चाहे इजाज़त दे दे और पसन्द करे उसके बाद (सिफ़ारिश कर सकते हैं)
إِنَّ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْءَاخِرَةِ لَيُسَمُّونَ الْمَلَٰٓئِكَةَ تَسْمِيَةَ الْأُنثَىٰ ٢٧
innal lazeena laa yu`minoona bil aakhirati la yusammoonal malaaa`ikata tasmiyatal unsaa
जो लोग आख़िरत को नहीं मानते, वे फ़रिश्तों के देवियों के नाम से अभिहित करते है,
जो लोग आख़ेरत पर ईमान नहीं रखते वह फ़रिश्तों के नाम रखते हैं औरतों के से नाम हालॉकि उन्हें इसकी कुछ ख़बर नहीं
وَمَا لَهُم بِهِۦ مِنْ عِلْمٍ ۖ إِن يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ ۖ وَإِنَّ الظَّنَّ لَا يُغْنِى مِنَ الْحَقِّ شَيْـًٔا ٢٨
Wa maa lahum bihee min `ilmin iny yattabi`oona illaz zanna wa innaz zanna laa yughnee minal haqqi shai`aa
हालाँकि इस विषय में उन्हें कोई ज्ञान नहीं। वे केवल अटकल के पीछे चलते है, हालाँकि सत्य से जो लाभ पहुँचता है वह अटकल से कदापि नहीं पहुँच सकता।
वह लोग तो बस गुमान (ख्याल) के पीछे चल रहे हैं, हालॉकि गुमान यक़ीन के बदले में कुछ भी काम नहीं आया करता,
فَأَعْرِضْ عَن مَّن تَوَلَّىٰ عَن ذِكْرِنَا وَلَمْ يُرِدْ إِلَّا الْحَيَوٰةَ الدُّنْيَا ٢٩
Fa a`rid `am man tawallaa `an zikrinaa wa lam yurid illal hayaatad dunyaa
अतः तुम उसको ध्यान में न लाओ जो हमारे ज़िक्र से मुँह मोड़ता है और सांसारिक जीवन के सिवा उसने कुछ नहीं चाहा
तो जो हमारी याद से रदगिरदानी करे ओर सिर्फ दुनिया की ज़िन्दगी ही का तालिब हो तुम भी उससे मुँह फेर लो
ذَٰلِكَ مَبْلَغُهُم مِّنَ الْعِلْمِ ۚ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِۦ وَهُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اهْتَدَىٰ ٣٠
Zalika mablaghuhum minal `ilm; inna rabbaka huwa a`lamu biman dalla `an sabee lihee wa huwa a`lamu bimanih tadaa
ऐसे लोगों के ज्ञान की पहुँच बस यहीं तक है। निश्चय ही तुम्हारा रब ही उसे भली-भाँति जानता है जो उसके मार्ग से भटक गया और वही उसे भी भली-भाँति जानता है जिसने सीधा मार्ग अपनाया
उनके इल्म की यही इन्तिहा है तुम्हारा परवरदिगार, जो उसके रास्ते से भटक गया उसको भी ख़ूब जानता है, और जो राहे रास्त पर है उनसे भी ख़ूब वाक़िफ है
وَلِلَّهِ مَا فِى السَّمَٰوَٰتِ وَمَا فِى الْأَرْضِ لِيَجْزِىَ الَّذِينَ أَسَٰٓـُٔوا۟ بِمَا عَمِلُوا۟ وَيَجْزِىَ الَّذِينَ أَحْسَنُوا۟ بِالْحُسْنَى ٣١
Wa lillaahi maa fis samaawaati wa maa fil ardi liyajziyal lazeena asaaa`oo bimaa `amiloo wa yajziyal lazeena ahsanoo bilhusnaa
अल्लाह ही का है जो कुछ आकाशों में है और जो कुछ धरती में है, ताकि जिन लोगों ने बुराई की वह उन्हें उनके किए का बदला दे। और जिन लोगों ने भलाई की उन्हें अच्छा बदला दे;
और जो कुछ आसमानों में है और जो कुछ ज़मीन में है (ग़रज़ सब कुछ) ख़ुदा ही का है, ताकि जिन लोगों ने बुराई की हो उनको उनकी कारस्तानियों की सज़ा दे और जिन लोगों ने नेकी की है (उनकी नेकी की जज़ा दे)
الَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبَٰٓئِرَ الْإِثْمِ وَالْفَوَٰحِشَ إِلَّا اللَّمَمَ ۚ إِنَّ رَبَّكَ وَٰسِعُ الْمَغْفِرَةِ ۚ هُوَ أَعْلَمُ بِكُمْ إِذْ أَنشَأَكُم مِّنَ الْأَرْضِ وَإِذْ أَنتُمْ أَجِنَّةٌ فِى بُطُونِ أُمَّهَٰتِكُمْ ۖ فَلَا تُزَكُّوٓا۟ أَنفُسَكُمْ ۖ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقَىٰٓ ٣٢
Allazeena yajtaniboona kabaaa`iral ismi walfawaa hisha illal lamam; inna rabbaka waasi`ul maghfirah; huwa a`lamu bikum iz ansha akum minal ardi wa iz antum ajinnatun fee butooni umma haatikum falaa tuzakkooo anfusakum huwa a`lamu bimanit taqaa
वे लोग जो बड़े गुनाहों और अश्लील कर्मों से बचते है, यह और बात है कि संयोगबश कोई छोटी बुराई उनसे हो जाए। निश्चय ही तुम्हारा रब क्षमाशीलता मे बड़ा व्यापक है। वह तुम्हें उस समय से भली-भाँति जानता है, जबकि उसने तुम्हें धरती से पैदा किया और जबकि तुम अपनी माँओ के पेटों में भ्रुण अवस्था में थे। अतः अपने मन की पवित्रता और निखार का दावा न करो। वह उस व्यक्ति को भली-भाँति जानता है, जिसने डर रखा
जो सग़ीरा गुनाहों के सिवा कबीरा गुनाहों से और बेहयाई की बातों से बचे रहते हैं बेशक तुम्हारा परवरदिगार बड़ी बख्यिश वाला है वही तुमको ख़ूब जानता है जब उसने तुमको मिटटी से पैदा किया और जब तुम अपनी माँ के पेट में बच्चे थे तो (तकब्बुर) से अपने नफ्स की पाकीज़गी न जताया करो जो परहेज़गार है उसको वह ख़ूब जानता है
أَفَرَءَيْتَ الَّذِى تَوَلَّىٰ ٣٣
Afara`ayatal lazee tawallaa
क्या तुमने उस व्यक्ति को देखा जिसने मुँह फेरा,
भला (ऐ रसूल) तुमने उस शख़्श को भी देखा जिसने रदगिरदानी की
وَأَعْطَىٰ قَلِيلًا وَأَكْدَىٰٓ ٣٤
Wa a`taa qaleelanw wa akdaa
और थोड़ा-सा देकर रुक गया;
और थोड़ा सा (ख़ुदा की राह में) दिया और फिर बन्द कर दिया
أَعِندَهُۥ عِلْمُ الْغَيْبِ فَهُوَ يَرَىٰٓ ٣٥
A`indahoo `ilmul ghaibi fahuwa yaraa
क्या उसके पास परोक्ष का ज्ञान है कि वह देख रहा है;
क्या उसके पास इल्मे ग़ैब है कि वह देख रहा है
أَمْ لَمْ يُنَبَّأْ بِمَا فِى صُحُفِ مُوسَىٰ ٣٦
Am lam yunabbaa bimaa fee suhuhfi Moosa
या उसको उन बातों की ख़बर नहीं पहुँची, जो मूसा की किताबों में है
क्या उसको उन बातों की ख़बर नहीं पहुँची जो मूसा के सहीफ़ों में है
وَإِبْرَٰهِيمَ الَّذِى وَفَّىٰٓ ٣٧
Wa Ibraaheemal lazee waffaaa
और इबराहीम की (किताबों में है), जिसने अल्लाह की बन्दगी का) पूरा-पूरा हक़ अदा कर दिया?
और इबराहीम के (सहीफ़ों में)
أَلَّا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَىٰ ٣٨
Allaa taziru waaziratunw wizra ukhraa
यह कि कोई बोझ उठानेवाला किसी दूसरे का बोझ न उठाएगा;
जिन्होने (अपना हक़) (पूरा अदा) किया इन सहीफ़ों में ये है, कि कोई शख़्श दूसरे (के गुनाह) का बोझ नहीं उठाएगा
وَأَن لَّيْسَ لِلْإِنسَٰنِ إِلَّا مَا سَعَىٰ ٣٩
Wa al laisa lil insaani illaa maa sa`aa
और यह कि मनुष्य के लिए बस वही है जिसके लिए उसने प्रयास किया;
और ये कि इन्सान को वही मिलता है जिसकी वह कोशिश करता है
وَأَنَّ سَعْيَهُۥ سَوْفَ يُرَىٰ ٤٠
Wa anna sa`yahoo sawfa yuraa
और यह कि उसका प्रयास शीघ्र ही देखा जाएगा।
और ये कि उनकी कोशिश अनक़रीेब ही (क़यामत में) देखी जाएगी
ثُمَّ يُجْزَىٰهُ الْجَزَآءَ الْأَوْفَىٰ ٤١
Summa yujzaahul jazaaa `al awfaa
फिर उसे पूरा बदला दिया जाएगा;
फिर उसका पूरा पूरा बदला दिया जाएगा
وَأَنَّ إِلَىٰ رَبِّكَ الْمُنتَهَىٰ ٤٢
Wa anna ilaa rabbikal muntahaa
और यह कि अन्त में पहुँचना तुम्हारे रब ही की ओर है;
और ये कि (सबको आख़िर) तुम्हारे परवरदिगार ही के पास पहुँचना है
وَأَنَّهُۥ هُوَ أَضْحَكَ وَأَبْكَىٰ ٤٣
Wa annahoo huwa adhaka wa abkaa
और यह कि वही है जो हँसाता और रुलाता है;
और ये कि वही हँसाता और रूलाता है
وَأَنَّهُۥ هُوَ أَمَاتَ وَأَحْيَا ٤٤
Wa annahoo huwa amaata wa ahyaa
और यह कि वही जो मारता और जिलाता है;
और ये कि वही मारता और जिलाता है
وَأَنَّهُۥ خَلَقَ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَالْأُنثَىٰ ٤٥
Wa annahoo khalaqaz zawjainiz zakara wal unsaa
और यह कि वही है जिसने नर और मादा के जोड़े पैदा किए,
और ये कि वही नर और मादा दो किस्म (के हैवान) नुत्फे से जब (रहम में) डाला जाता है
مِن نُّطْفَةٍ إِذَا تُمْنَىٰ ٤٦
Min nutfatin izaa tumnaa
एक बूँद से, जब वह टपकाई जाती है;
पैदा करता है
وَأَنَّ عَلَيْهِ النَّشْأَةَ الْأُخْرَىٰ ٤٧
Wa anna `alaihin nash atal ukhraa
और यह कि उसी के ज़िम्मे दोबारा उठाना भी है;
और ये कि उसी पर (कयामत में) दोबारा उठाना लाज़िम है
وَأَنَّهُۥ هُوَ أَغْنَىٰ وَأَقْنَىٰ ٤٨
Wa annahoo huwa aghnaa wa aqnaa
और यह कि वही है जिसने धनी और पूँजीपति बनाया;
और ये कि वही मालदार बनाता है और सरमाया अता करता है,
وَأَنَّهُۥ هُوَ رَبُّ الشِّعْرَىٰ ٤٩
Wa annahoo huwa rabbush shi`raa
और यह कि वही है जो शेअरा (नामक तारे) का रब है
और ये कि वही योअराए का मालिक है
وَأَنَّهُۥٓ أَهْلَكَ عَادًا الْأُولَىٰ ٥٠
Wa annahooo ahlak a `Aadanil oolaa
और यह कि वही है उसी ने प्राचीन आद को विनष्ट किया;
और ये कि उसी ने पहले (क़ौमे) आद को हलाक किया
وَثَمُودَا۟ فَمَآ أَبْقَىٰ ٥١
Wa samooda famaaa abqaa
और समूद को भी। फिर किसी को बाक़ी न छोड़ा।
और समूद को भी ग़रज़ किसी को बाक़ी न छोड़ा
وَقَوْمَ نُوحٍ مِّن قَبْلُ ۖ إِنَّهُمْ كَانُوا۟ هُمْ أَظْلَمَ وَأَطْغَىٰ ٥٢
Wa qawma Noohim min qablu innahum kaanoo hum azlama wa atghaa
और उससे पहले नूह की क़ौम को भी। बेशक वे ज़ालिम और सरकश थे
और (उसके) पहले नूह की क़ौम को बेशक ये लोग बड़े ही ज़ालिम और बड़े ही सरकश थे
وَالْمُؤْتَفِكَةَ أَهْوَىٰ ٥٣
Wal mu`tafikata ahwaa
उलट जानेवाली बस्ती को भी फेंक दिया।
और उसी ने (क़ौमे लूत की) उलटी हुई बस्तियों को दे पटका
فَغَشَّىٰهَا مَا غَشَّىٰ ٥٤
Faghashshaahaa maa ghashshaa
तो ढँक लिया उसे जिस चीज़ ने ढँक लिया;
(फिर उन पर) जो छाया सो छाया
فَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكَ تَتَمَارَىٰ ٥٥
Fabi ayyi aalaaa`i Rabbika tatamaaraa
फिर तू अपने रब के चमत्कारों में से किस-किस के विषय में संदेह करेगा?
तो तू (ऐ इन्सान आख़िर) अपने परवरदिगार की कौन सी नेअमत पर शक़ किया करेगा
هَٰذَا نَذِيرٌ مِّنَ النُّذُرِ الْأُولَىٰٓ ٥٦
Haazaa nazeerum minan nuzuril oolaa
यह पहले के सावधान-कर्ताओं के सदृश एक सावधान करनेवाला है
ये (मोहम्मद भी अगले डराने वाले पैग़म्बरों में से एक डरने वाला) पैग़म्बर है
أَزِفَتِ الْءَازِفَةُ ٥٧
Azifatil laazifah
निकट आनेवाली (क़ियामत की घड़ी) निकट आ गई
कयामत क़रीब आ गयी
لَيْسَ لَهَا مِن دُونِ اللَّهِ كَاشِفَةٌ ٥٨
Laisa lahaa min doonil laahi kaashifah
अल्लाह के सिवा कोई नहीं जो उसे प्रकट कर दे
ख़ुदा के सिवा उसे कोई टाल नहीं सकता
أَفَمِنْ هَٰذَا الْحَدِيثِ تَعْجَبُونَ ٥٩
Afamin hazal hadeesi ta`jaboon
अब क्या तुम इस वाणी पर आश्चर्य करते हो;
तो क्या तुम लोग इस बात से ताज्जुब करते हो और हँसते हो
وَتَضْحَكُونَ وَلَا تَبْكُونَ ٦٠
Wa tadhakoona wa laa tabkoon
और हँसते हो और रोते नहीं?
और रोते नहीं हो
وَأَنتُمْ سَٰمِدُونَ ٦١
Wa antum saamidoon
जबकि तुम घमंडी और ग़ाफिल हो
और तुम इस क़दर ग़ाफ़िल हो तो ख़ुदा के आगे सजदे किया करो
فَاسْجُدُوا۟ لِلَّهِ وَاعْبُدُوا۟ ۩ ٦٢ ۩
Fasjudoo lillaahi wa`budoo
अतः अल्लाह को सजदा करो और बन्दगी करो
और (उसी की) इबादत किया करो (62) सजदा