Laa yahillu lakan nisaaa`u mim ba`du wa laaa an tabaddala bihinna min azwaajinw wa law ajabaka husnuhunna illaa maa malakat yameenukk; wa kaanal laahu `alaa kulli shai`ir Raqeeba
ترجمہ (جالندھری)
(اے پیغمبر) ان کے سوا اور عورتیں تم کو جائز نہیں اور نہ یہ کہ ان بیویوں کو چھوڑ کر اور بیویاں کرو خواہ ان کا حسن تم کو (کیسا ہی) اچھا لگے مگر وہ جو تمہارے ہاتھ کا مال ہے (یعنی لونڈیوں کے بارے میں تم کو اختیار ہے) اور خدا ہر چیز پر نگاہ رکھتا ہے
تفسیر بیان القرآن ڈاکٹر اسرار احمد
﴿لاَ يَحِلُّ لَكَ النِّسَاء مِن بَعْدُ﴾ أي: من بعدِ هؤلاء التِّسع اللَّاتي خيَّرتهنَّ واخترنكَ، ورضينَ بمُرادك ﴿وَلاَ أَن تَبَدَّلَ بِهِنَّ﴾ غيرهنَّ ﴿مِنْ أَزْوَاجٍ وَلَوْ أَعْجَبَكَ حُسْنُهُنَّ﴾ حُسْن الأزواجِ المستبدَلة ﴿إِلاَّ مَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ﴾ وقد ملَكَ صلى الله عليه وسلم بعدَ هؤلاء ماريةَ ﴿وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ رَّقِيبًا﴾ حافظًا ونُسخت الآيةُ بحديثِ عائشةَ رضي الله عنها : «ما ماتَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم حتى أُحلَّ له النساء».
رواه النسائيُّ والترمذي وصحَّحه.
ترجمہ مع حواشی ڈاکٹر اسرار احمد
اس کے بعد اور عورتیں آپ کے لئے حلال نہیں اور نہ یہ (درست ہے) کہ ان کے بدلے اور عورتوں سے (نکاح کرے) اگر چہ ان کی صورت اچھی بھی لگتی ہو مگر۱ جو تیری مملوکہ ہوں<br>۲۔ اور اللہ تعالیٰ ہر چیز کا (پورا) نگہبان ہے.
حواشی
(1) آیت تخییر کے نزول کے بعد ازواج مطہرات نے دنیا کے اسباب عیش و راحت کے مقابلے میں عسرت کے ساتھ، نبی کریم (صلى الله عليه وسلم) کے ساتھ رہنا پسند کیا تھا، اس کا صلہ اللہ نے یہ دیا کہ آپ (صلى الله عليه وسلم) کو ان ازواج کے علاوہ (جن کی تعداد اس وقت 9 تھی) دیگر عورتوں سے نکاح کرنے یا اس میں سے کسی کو طلاق دے کر اس کی جگہ اور سے نکاح کرنے سے منع فرمایا دیا۔ بعض کہتے ہیں کہ بعد میں آپ (صلى الله عليه وسلم) کو یہ اختیار دے دیا گیا تھا، لیکن آپ (صلى الله عليه وسلم) نے کوئی نکاح نہیں کیا۔ (ابن کثیر)۔(2) یعنی لونڈیاں رکھنے پر کوئی پابندی نہیں ہے۔ بعض نے اس کے عموم سے استدلال کرتے ہوئے کہا ہے کہ کافر لونڈی بھی رکھنے کی آپ (صلى الله عليه وسلم) کو اجازت تھی اور بعض نے وَلا تُمْسِكُوا بِعِصَمِ الْكَوَافِرِ (الممتحنة: 10) کے پیش نظر اسے آپ (صلى الله عليه وسلم) کے حلال نہیں سمجھا۔ (فتح القدیر)۔