Am hasibtum an tadkhulul jannata wa lammaa yaa-tikum masalul lazeena khalaw min qablikum massathumul baasaaa`u waddarraaaa`u wa zulziloo hattaa yaqoolar Rasoolu wallazeena aamanoo ma`ahoo mataa nasrul laah; alaaa inna nasral laahiqareeb
ترجمہ (جالندھری)
کیا تم یہ خیال کرتے ہو کہ (یوں ہی) بہشت میں داخل ہوجاؤ گے اور ابھی تم کو پہلے لوگوں کی سی (مشکلیں) تو پیش آئی ہی نہیں۔ ان کو (بڑی بڑی) سختیاں اور تکلیفیں پہنچیں اور وہ (صعوبتوں میں) ہلا ہلا دیئے گئے۔ یہاں تک کہ پیغمبر اور مومن لوگ جو ان کے ساتھ تھے سب پکار اٹھے کہ کب خدا کی مدد آئے گی ۔ دیکھو خدا کی مدد (عن) قریب (آيا چاہتی) ہے
تفسیر بیان القرآن ڈاکٹر اسرار احمد
﴿أَمْ حَسِبْتُمْ أَن تَدْخُلُواْ الْجَنَّةَ﴾ نزلَتْ في غزوةِ الخندق لمَّا أصابَ المسلمين الجَهْدُ؛ تطييبًا لقلوبهم، وقيل: في حرب أُحد.
تلخيصُه: أَظَننتُم أنكم تَدْخلون الجنةَ من غيرِ مَشَقَّةٍ ﴿وَلَمَّا يَأْتِكُم مَّثَلُ﴾ أي: شَبَهُ ﴿الَّذِينَ خَلَوْاْ﴾ أي: مَضَوْا ﴿مِن قَبْلِكُم﴾ منَ النبيِّينَ والمؤمنين ﴿مَّسَّتْهُمُ﴾ أصابَتْهُم ﴿الْبَأْسَاء﴾ الفقرُ ﴿وَالضَّرَّاء﴾ المرضُ ﴿وَزُلْزِلُواْ﴾ أُزعِجوا بأنواعِ البَلاء ﴿حَتَّى يَقُولَ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ مَعَهُ﴾ المعنى: إن الأهوالَ اشتدَّتْ عليهم إلى غايةٍ قالَ فيها الرسولُ والمؤمنونَ؛ استبطاءً للنصرِ لا شَكًّا: ﴿مَتَى نَصْرُ اللّهِ﴾ الذي وَعَدَنَا إيَّاهُ؟ قال اللهُ تعالى: ﴿أَلا إِنَّ نَصْرَ اللّهِ قَرِيب﴾ غيرُ متأخِّر.
ترجمہ مع حواشی ڈاکٹر اسرار احمد
کیا تم یہ گمان کئے بیٹھے ہو کہ جنت میں چلے جاؤ گے، حاﻻنکہ اب تک تم پر وه حاﻻت نہیں آئے جو تم سے اگلے لوگوں پر آئے تھے۱ ۔ انہیں بیماریاں اور مصیبتیں پہنچیں اور وہ یہاں تک جھنجھوڑے گئے کہ رسول اور اس کے ساتھ کے ایمان والے کہنے لگے کہ اللہ کی مدد کب آئے گی؟ سن رکھو کہ اللہ کی مدد قریب ہی ہے۔<br>۲
حواشی
(1) ہجرت مدینہ کے بعد جب مسلمانوں کو یہودیوں، منافقوں اور مشرکین عرب سے مختلف قسم کی ایذائیں اور تکلیفیں پہنچیں تو بعض مسلمانوں نے نبی (صلى الله عليه وسلم) سے شکایت کی، جس پر مسلمانوں کی تسلی کے لئے یہ آیت بھی نازل ہوئی اور خود نبی (صلى الله عليه وسلم) نے فرمایا «تم سے پہلے لوگوں کو ان کے سر سے لے کر پیروں تک آرے سے چیرا گیا اور لوہے کی کنگھی سے ان کے گوشت پوست کو نوچا گیا، لیکن یہ ظلم وتشدد ان کو ان کی دین سے نہیں پھیر سکا»، پھر فرمایا: «اللہ کی قسم، اللہ تعالیٰ اس معاملے کو مکمل (یعنی اسلام کو غالب) فرمائے گا۔ یہاں تک کہ ایک سوار صنعاء سے حضرموت تک تنہا سفر کرے گا اور اسے اللہ کے سوا کسی کا ڈر نہ ہوگا»۔ الحدیث (صحيح بخاري، كتاب الإكراه، باب من اختار الضرب والقتل والهوان على الكفر) مقصد نبی (صلى الله عليه وسلم) کا مسلمانوں کے اندر حوصلہ اور استقامت کا عزم پیدا کرنا تھا۔(2) اس لئے «كُلُّ مَا هُوَ آتٍ فَهَوَ قَرِيبٌ»۔ ”ہر آنے والی چیز، قریب ہے“ اور اہل ایمان کے لئے اللہ کی مدد یقینی ہے، اس لئے وہ قریب ہی ہے۔