Allahu laaa ilaaha illaa Huwal Haiyul Qaiyoom; laa taakhuzuhoo sinatunw wa laa nawm; lahoo maa fissamaawaati wa maa fil ard; man zal lazee yashfa`u indahooo illaa bi-iznih; ya`lamu maa baina aydeehim wa mww khalfahum wa laa yuheetoona bishai`im min `ilmihee illaa bimaa shaaa`; wasi`a Kursiyyuhus samaawaati wal arda wa laa ya`ooduho hifzuhumaa; wa Huwal Aliyyul `Azeem
ترجمہ (جالندھری)
خدا (وہ معبود برحق ہے کہ) اس کے سوا کوئی عبادت کے لائق نہیں زندہ ہمیشہ رہنے والا اسے نہ اونگھ آتی ہے نہ نیند جو کچھ آسمانوں میں اور جو کچھ زمین میں ہیں سب اسی کا ہے کون ہے جو اس کی اجازت کے بغیر اس سے (کسی کی) سفارش کر سکے جو کچھ لوگوں کے روبرو ہو رہا ہے اور جو کچھ ان کے پیچھے ہوچکا ہے اسے سب معلوم ہے اور وہ اس کی معلومات میں سے کسی چیز پر دسترس حاصل نہیں کر سکتے ہاں جس قدر وہ چاہتا ہے (اسی قدر معلوم کرا دیتا ہے) اس کی بادشاہی (اور علم) آسمان اور زمین سب پر حاوی ہے اور اسے ان کی حفاظت کچھ بھی دشوار نہیں وہ بڑا عالی رتبہ اور جلیل القدر ہے
تفسیر بیان القرآن ڈاکٹر اسرار احمد
﴿اللّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ﴾ الذي لا يلحَقُه الفناءُ ولا يموتُ ﴿الْقَيُّومُ﴾ القائمُ بتدبيرِ خلقِه ﴿لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ﴾ هي النُّعاسُ، وهي أولُ النوم ﴿وَلاَ نَوْمٌ﴾ هو غَشـيَةٌ ثقيلةٌ تقَعُ على القلب، فتمنعُهُ معرفةَ الأشياء ﴿لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ﴾ لأنه خَلَقَهُما بما فيهما ﴿مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ﴾ لأنَّ أحدًا لا يقدِرُ على الكلام يومَ القيامةِ ﴿إِلاَّ بِإِذْنِهِ﴾ بأن يأذَنَ في الكلام والشفاعةِ لمن شاءَ فيمن شاءَ ﴿يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ﴾ أي: ما بينَ أيدي ما فيهما، والمرادُ: ما وُجدَ قبلَ خلقِ ما فيهما؛ كالملائكة ﴿وَمَا خَلْفَهُمْ﴾ ما يُوجَدُ بعدَ ما فيهما ﴿وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ﴾ أي: من معلوماتِه؛ أي: ممَّا يعلَمُه الله ﴿إِلاَّ بِمَا شَاء﴾ مِمَّا أخبرَ بهِ الرُّسلَ ﴿وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلاَ يَؤُودُهُ﴾ لا يُثْقِلُهُ، ولا يَشُقُّ عليه ﴿حِفْظُهُمَا﴾ أي: حفظُ السماواتِ والأرضِ ﴿وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيم﴾ الذي ليسَ شيءٌ أعظمَ منه.
ترجمہ مع حواشی ڈاکٹر اسرار احمد
اللہ تعالیٰ ہی معبود برحق ہے جس کے سوا کوئی معبود نہیں جو زنده اور سب کا تھامنے واﻻ ہے، جسے نہ اونگھ آئے نہ نیند، اس کی ملکیت میں زمین اور آسمانوں کی تمام چیزیں ہیں۔ کون ہے جو اس کی اجازت کے بغیر اس کے سامنے شفاعت کرسکے، وه جانتا ہے جو ان کے سامنے ہے اور جو ان کے پیچھے ہے اور وه اس کے علم میں سے کسی چیز کا احاطہ نہیں کرسکتے مگر جتنا وه چاہے۱ ، اس کی کرسی کی وسعت<br>۲ نے زمین و آسمان کو گھیر رکھا ہے اور اللہ تعالیٰ ان کی حفاﻇت سے نہ تھکتا اور نہ اکتاتا ہے، وه تو بہت بلند اور بہت بڑا ہے۔
حواشی
(1) یہ آیت الکرسی ہے جس کی بڑی فضیلت صحیح احادیث سے ثابت ہے مثلاً یہ آیت قرآن کی اعظم آیت ہے۔ اس کے پڑھنے سے رات کو شیطان سے تحفظ رہتا ہے۔ ہر فرض نماز کے بعد پڑھنے کی بڑی فضیلت ہے وغیرہ (ابن کثیر) یہ اللہ تعالیٰ کی صفات جلال، اس کی علو شان اور اس کی قدرت وعظمت پر مبنی نہایت جامع آیت ہے۔(2) كُرْسِيٌّ سے بعض نے مَوْضِعُ قَدَمَيْنِ (قدم رکھنے کی جگہ)، بعض نے علم،بعض نے قدرت وعظمت، بعض نے بادشاہی اور بعض نے عرش مراد لیا ہے۔ لیکن صفات باری تعالیٰ کے بارے میں محدثین اور سلف کا یہ مسلک ہے کہ اللہ تعالیٰ کی جو صفات جس طرح قرآن وحدیث میں بیان ہوئی ہیں، ان کی بغیر تاویل اور کیفیت بیان کئے، ان پر ایمان رکھا جائے۔ اس لئے یہی ایمان رکھنا چاہیے کہ یہ فی الواقع کرسی ہے جو عرش سے الگ ہے۔ اس کی کیفیت کیا ہے، اس پر وہ کس طرح بیٹھتا ہے؟ اس کو ہم بیان نہیں کرسکتے کیونکہ اس کی حقیقت سے ہم بےخبر ہیں۔