يَٰٓأَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ ١
Yaaa ayyuhal muddassir
අහෝ පොරවා ගෙන සිටින්නාණනි!
يَٰٓأَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ ١
Yaaa ayyuhal muddassir
අහෝ පොරවා ගෙන සිටින්නාණනි!
قُمْ فَأَنذِرْ ٢
Qum fa anzir
නුඹ නැගී සිට, අවවාද කරනු.
وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ ٣
Wa rabbaka fakabbir
තවද නුඹගේ පරමාධිපතිව උත්කෘෂ්ට කරනු.
وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ ٤
Wa siyaabaka fatahhir
තවද නුඹගේ වස්ත්රය පිරිසිදු කරනු.
وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْ ٥
Warrujza fahjur
තවද කිලිට්ටෙන් වළකිනු.
وَلَا تَمْنُن تَسْتَكْثِرُ ٦
Wa laa tamnun tastaksir
නුඹ අධික වශයෙන් ලබන්නට බලාපොරොත්තු වී උපකාර නොකරනු.
وَلِرَبِّكَ فَاصْبِرْ ٧
Wa li Rabbika fasbir
තවද නුඹේ පරමාධිපති වෙනුවෙන් නුඹ ඉවසනු.
فَإِذَا نُقِرَ فِى النَّاقُورِ ٨
Fa izaa nuqira fin naaqoor
හොරණෑවෙහි හඬ නිකුත් කරනු ලැබූ විට;
فَذَٰلِكَ يَوْمَئِذٍ يَوْمٌ عَسِيرٌ ٩
Fazaalika yawma `iziny yawmun `aseer
එය දුෂ්කර දිනයක් වනු ඇත.
عَلَى الْكَٰفِرِينَ غَيْرُ يَسِيرٍ ١٠
Alal kaafireena ghayru yaseer
දේවත්වය ප්රතික්ෂේප කරන්නන්ට එදින පහසු නොවනු ඇත.
ذَرْنِى وَمَنْ خَلَقْتُ وَحِيدًا ١١
Zamee wa man khalaqtu waheedaa
මා හා මා මැවූ අය නුඹ තනි ව අත හැර දමනු.
وَجَعَلْتُ لَهُۥ مَالًا مَّمْدُودًا ١٢
Wa ja`altu lahoo maalam mamdoodaa
තවද මම ඔහුට බොහෝ සේ ධනය ඇති කර දුනිමි.
وَبَنِينَ شُهُودًا ١٣
Wa baneena shuhoodaa
ඔහු සමඟ වන දරුවන් ද (ඇති කර දුනිමි.)
وَمَهَّدتُّ لَهُۥ تَمْهِيدًا ١٤
Wa mahhattu lahoo tamheeda
තවද (සියල්ල) පහසු කරමින් මම ඔහුට දිගු හැර දුනිමි.
ثُمَّ يَطْمَعُ أَنْ أَزِيدَ ١٥
Summa yat ma`u an azeed
පසු ව ද මම වැඩියෙන් දිය යුතු යැයි ඔහු ප්රිය කරන්නේය.
كَلَّآ ۖ إِنَّهُۥ كَانَ لِءَايَٰتِنَا عَنِيدًا ١٦
Kallaaa innahoo kaana li Aayaatinaa `aneedaa
එසේ නොව; නියත වශයෙන්ම ඔහු අපගේ වදන් වලට විරුද්ධ විය.
سَأُرْهِقُهُۥ صَعُودًا ١٧
Sa urhiquhoo sa`oodaa
ඔහුට දරුණු දඬුවමක් මම මතු පටවන්නෙමි.
إِنَّهُۥ فَكَّرَ وَقَدَّرَ ١٨
Innahoo fakkara wa qaddar
නියත වශයෙන්ම ඔහු කල්පනා කොට සැලසුම් යෙදුවේය.
فَقُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَ ١٩
Faqutila kayfa qaddar
ඔහු විනාශ කරනු ලැබීය. ඔහු කෙසේ නම් සැලසුම් කළේද?
ثُمَّ قُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَ ٢٠
Summa qutila kaifa qaddar
පසු ව ද ඔහු විනාශ කරනු ලැබීය. ඔහු කෙසේ නම් සැලසුම් කළේද?
ثُمَّ نَظَرَ ٢١
Summa nazar
පසු ව ඔහු අධීක්ෂණය කර බැලීය.
ثُمَّ عَبَسَ وَبَسَرَ ٢٢
Summa `abasa wa basar
පසු ව ඔහු රවා කිපුණේය.
ثُمَّ أَدْبَرَ وَاسْتَكْبَرَ ٢٣
Summaa adbara wastakbar
පසු ව ඔහු පිටු පා උඩඟු විය.
فَقَالَ إِنْ هَٰذَآ إِلَّا سِحْرٌ يُؤْثَرُ ٢٤
Faqaala in haazaaa illaa sihruny yu`sar
එවිට මෙය දන්වනු ලැබූ හූනියමක් මිස නැත ඔහු පැවසුවේය.
إِنْ هَٰذَآ إِلَّا قَوْلُ الْبَشَرِ ٢٥
In haazaaa illaa qawlul bashar
මෙය මිනිසාගේ ප්රකාශයක් මිස නැතැයි (ඔහු පැවසුවේය.)
سَأُصْلِيهِ سَقَرَ ٢٦
Sa usleehi saqar
මම ඔහු සකර්(නම් නිරය)ට මතු ඇතුළත් කරමි.
وَمَآ أَدْرَىٰكَ مَا سَقَرُ ٢٧
Wa maaa adraaka maa saqar
සකර් යනු කුමක්දැ?යි නුඹට දැනුම් දුන්නේ කුමක් ද?
لَا تُبْقِى وَلَا تَذَرُ ٢٨
Laa tubqee wa laa tazar
එය (කිසිවක්) ඉතිරි නොකරයි. තවද අත් හැර නොදමයි.
لَوَّاحَةٌ لِّلْبَشَرِ ٢٩
Lawwaahatul lilbashar
සම දැඩි ලෙස දවාලන්නකි.
عَلَيْهَا تِسْعَةَ عَشَرَ ٣٠
Alaihaa tis`ata `ashar
ඒ මත දහනව දෙනෙකි.
وَمَا جَعَلْنَآ أَصْحَٰبَ النَّارِ إِلَّا مَلَٰٓئِكَةً ۙ وَمَا جَعَلْنَا عِدَّتَهُمْ إِلَّا فِتْنَةً لِّلَّذِينَ كَفَرُوا۟ لِيَسْتَيْقِنَ الَّذِينَ أُوتُوا۟ الْكِتَٰبَ وَيَزْدَادَ الَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ إِيمَٰنًا ۙ وَلَا يَرْتَابَ الَّذِينَ أُوتُوا۟ الْكِتَٰبَ وَالْمُؤْمِنُونَ ۙ وَلِيَقُولَ الَّذِينَ فِى قُلُوبِهِم مَّرَضٌ وَالْكَٰفِرُونَ مَاذَآ أَرَادَ اللَّهُ بِهَٰذَا مَثَلًا ۚ كَذَٰلِكَ يُضِلُّ اللَّهُ مَن يَشَآءُ وَيَهْدِى مَن يَشَآءُ ۚ وَمَا يَعْلَمُ جُنُودَ رَبِّكَ إِلَّا هُوَ ۚ وَمَا هِىَ إِلَّا ذِكْرَىٰ لِلْبَشَرِ ٣١
Wa maaja``alnaaa As haaban naari illaa malaaa `ikatanw wa maa ja`alnaa `iddatahum illaa fitnatal lillazeena kafaroo liyastayqinal lazeena ootul kitaaba wa yazdaadal lazeena aamanooo eemaananw wa laa yartaabal lazeena ootul kitaaba walmu`minoona wa liyaqoolal lazeena fee quloo bihim maradunw walkaafiroona maazaaa araadal laahu bihaazaa masalaa; kazaalika yudillul laahu many yashaaa`u wa yahdee many yashaaa`; wa maa ya`lamu junooda rabbika illaa hoo; wa maa hiya illaa zikraa lil bashar
නිරයේ සගයින් ලෙස මලක්වරුන් මිස (වෙනත් අය) අපි පත් නොකළෙමු. දේවත්වය ප්රතික්ෂේප කළවුනට මොවුන්ගේ සංඛ්යාව පරීක්ෂණයක් ලෙසින් මිස අපි පත් නොකළෙමු. එය ධර්ම ග්රන්ථ දෙනු ලැබූවන් ස්ථාවරත්වයට පත් වනු පිණිසත්ය. තවද දෙවියන් කෙරෙහි විශ්වාසය තැබූවන්ගේ විශ්වාසය වර්ධනය කරනු පිණිසත් ධර්ම ග්රන්ථ දෙනු ලැබූවන් හා දෙවියන් කෙරෙහි විශ්වාසය තැබූවන් සැක නොකරනු පිණිසත්ය. එමෙන්ම "මෙමගින් උපමාවක් ලෙසින් අල්ලාහ් අදහස් කරනුයේ කුමක්දැ"යි තම සිත් තුළ රෝග ඇතිවුන් හා දෙවියන් ගැන ප්රතික්ෂේප කළවුන් පවසනු පිණිසත්ය. එලෙස අල්ලාහ් තමන් අභිමත කරන අය නොමග යවයි. තවද තමන් අභිමත කරන අයට මග පෙන්වයි. නුඹගේ පරමාධිපතිගේ සේනාව ගැන ඔහු හැර වෙනත් කිසිවෙක් නොදනී. මෙය මිනිසුනට මෙනෙහි කිරීමක් මිස නැත.
كَلَّا وَالْقَمَرِ ٣٢
Kallaa walqamar
එසේ නොව සඳු මත දිවුරමින්.
وَالَّيْلِ إِذْ أَدْبَرَ ٣٣
Wallaili adbar
රාත්රිය ගෙවී යන විට එය මත දිවුරමින්.
وَالصُّبْحِ إِذَآ أَسْفَرَ ٣٤
Wassub hi izaaa asfar
අරුණෝදය උදා වන විට එය මත දිවුරමින්.
إِنَّهَا لَإِحْدَى الْكُبَرِ ٣٥
Innahaa la ihdal kubar
නියත වශයෙන්ම එය (නිරය) බලවත් කරුණු අතරින් එකකි.
نَذِيرًا لِّلْبَشَرِ ٣٦
Nazeeral lilbashar
මිනිසාට අනතුරු අඟවන්නක් වශයෙනි.
لِمَن شَآءَ مِنكُمْ أَن يَتَقَدَّمَ أَوْ يَتَأَخَّرَ ٣٧
Liman shaaa`a minkum any yataqaddama aw yata akhkhar
එය නුඹලා අතුරින් පෙරට යාමට හෝ පසුබැස රැඳෙන්නට කැමති අය වෙනුවෙනි.
كُلُّ نَفْسٍۭ بِمَا كَسَبَتْ رَهِينَةٌ ٣٨
Kullu nafsim bim kasabat raheenah
සෑම ආත්මයක්ම තමන් උපයා ගත් දෑ වෙනුවෙන් ඇපකරුවෙකු ලෙස සිටින්නේය.
إِلَّآ أَصْحَٰبَ الْيَمِينِ ٣٩
Illaaa as haabal yameen
නමුත් දකුණුපස ජනයා හැර.
فِى جَنَّٰتٍ يَتَسَآءَلُونَ ٤٠
Fee jannaatiny yata saaa`aloon
ඔවුන් ස්වර්ග උයන් මත සිට විමසති.
عَنِ الْمُجْرِمِينَ ٤١
Anil mujrimeen
වැරදි කරුවන්ගෙන්;
مَا سَلَكَكُمْ فِى سَقَرَ ٤٢
Maa salakakum fee saqar
"නුඹලා ව සකර් තුළට ගෙන ආවේ කුමක්ද?"
قَالُوا۟ لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ ٤٣
Qaaloo lam naku minal musalleen
"අපි සලාත් ඉටු කරන්නන් අතුරින් නොවූයෙමු" යැයි ඔවුහු පැවසූහ.
وَلَمْ نَكُ نُطْعِمُ الْمِسْكِينَ ٤٤
Wa lam naku nut`imul miskeen
තවද අපි දිළිඳුන්ට ආහාර සපයමින් නොසිටියෙමු.
وَكُنَّا نَخُوضُ مَعَ الْخَآئِضِينَ ٤٥
Wa kunnaa nakhoodu ma`al khaaa`ideen
"(නිෂ්ඵල කටයුතු වල) ගිලී සිටින්නන් සමග අපද ගිලී සිටියෙමු".
وَكُنَّا نُكَذِّبُ بِيَوْمِ الدِّينِ ٤٦
Wa kunnaa nukazzibu bi yawmid Deen
තවද අපි විනිශ්චය දිනය බොරු කරමින් සිටියෙමු.
حَتَّىٰٓ أَتَىٰنَا الْيَقِينُ ٤٧
Hattaaa ataanal yaqeen
ස්ථීර දෑ (මරණය) අප වෙත පැමිණෙන තෙක්.
فَمَا تَنفَعُهُمْ شَفَٰعَةُ الشَّٰفِعِينَ ٤٨
Famaa tanfa`uhum shafaa`atush shaafi`een
එහෙයින් මැදිහත්වන්නන්ගේ මැදිහත්වීම ඔවුනට ඵලක් නොවන්නේය.
فَمَا لَهُمْ عَنِ التَّذْكِرَةِ مُعْرِضِينَ ٤٩
Famaa lahum `anittazkirati mu`rideen
එහෙයින් ඔවුනට කුමක් වී ද? ඔවුන් මෙනෙහි කිරීම පිටුදකින්නන්ය.
كَأَنَّهُمْ حُمُرٌ مُّسْتَنفِرَةٌ ٥٠
Ka annahum humurum mustanfirah
ඔවුන් තැති ගත් බූරුවන් මෙනි.
فَرَّتْ مِن قَسْوَرَةٍۭ ٥١
Farrat min qaswarah
සිංහ ගොදුරින් පලා යන.
بَلْ يُرِيدُ كُلُّ امْرِئٍ مِّنْهُمْ أَن يُؤْتَىٰ صُحُفًا مُّنَشَّرَةً ٥٢
Bal yureedu kullum ri`im minhum any yu`taa suhufam munashsharah
එසේ නොව දිගු හරින ලද පත්රිකාවන් තමන්ට ද දෙනු ලැබිය යුතු යැයි ඔවුන් අතරින් සෑම කෙනෙකුම අපේක්ෂා කරනු ඇත.
كَلَّا ۖ بَل لَّا يَخَافُونَ الْءَاخِرَةَ ٥٣
Kallaa bal laa yakhaafoonal aakhirah
එසේ නොව ඔවුන් මතු ලොව පිළිබඳ බිය නොවෙති.
كَلَّآ إِنَّهُۥ تَذْكِرَةٌ ٥٤
Kallaaa innahoo tazkirah
එසේ නොව නියත වශයෙන්ම එය උපදෙසකි.
فَمَن شَآءَ ذَكَرَهُۥ ٥٥
Fa man shaaa`a zakarah
එහෙයින් කවරෙකු අභිමත කරන්නේ ද ඔහු එයින් උපදෙස් ලබත්වා!
وَمَا يَذْكُرُونَ إِلَّآ أَن يَشَآءَ اللَّهُ ۚ هُوَ أَهْلُ التَّقْوَىٰ وَأَهْلُ الْمَغْفِرَةِ ٥٦
Wa maa yazkuroona illaaa any yashaaa`al laah; Huwa ahlut taqwaa wa ahlul maghfirah
අල්ලාහ් අභිමත කරන්නේ නම් මිස ඔවුහු උපදෙස් නොලබති. ඔහු බැතිමත්කම ලබන්නට සුදුස්සාය. එමෙන්ම සමාව දායාද කරන්නට ද සුදුස්සාය.