لَآ أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيَٰمَةِ ١
Laaa uqsimu bi yawmil qiyaamah
මළවුන් කෙරෙන් නැගිටුවනු ලබන දිනය මත දිවුරමි.
لَآ أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيَٰمَةِ ١
Laaa uqsimu bi yawmil qiyaamah
මළවුන් කෙරෙන් නැගිටුවනු ලබන දිනය මත දිවුරමි.
وَلَآ أُقْسِمُ بِالنَّفْسِ اللَّوَّامَةِ ٢
Wa laaa uqsimu bin nafsil lawwaamah
තවද දොස් නගන ආත්මය මත දිවුරමි.
أَيَحْسَبُ الْإِنسَٰنُ أَلَّن نَّجْمَعَ عِظَامَهُۥ ٣
Ayahsabul insaanu al lan najm`a `izaamah
ඔහුගේ අස්ථි අපි එක්රැස් නොකරන්නේම යැයි මිනිසා සිතන්නේද?
بَلَىٰ قَٰدِرِينَ عَلَىٰٓ أَن نُّسَوِّىَ بَنَانَهُۥ ٤
Balaa qaadireena `alaaa an nusawwiya banaanah
එසේ නොව ඔහුගේ ඇඟිලි තුඩු පවා සකස් කිරීමට අපි ශක්තිවන්තයින් වෙමු.
بَلْ يُرِيدُ الْإِنسَٰنُ لِيَفْجُرَ أَمَامَهُۥ ٥
Bal yureedul insaanu liyafjura amaamah
නමුත් මිනිසා ඔහු ඉදිරියේ පාපයන් කිරීමට සිතයි.
يَسْـَٔلُ أَيَّانَ يَوْمُ الْقِيَٰمَةِ ٦
Yas`alu ayyyaana yawmul qiyaamah
“මළවුන් කෙරෙන් නැගිටුවනු ලබන දිනය කවදා දැ”යි ඔහු විමසා සිටියි.
فَإِذَا بَرِقَ الْبَصَرُ ٧
Fa izaa bariqal basar
දෘෂ්ටිය (නීලංකාරවී) මුළාවී ගිය විට,
وَخَسَفَ الْقَمَرُ ٨
We khasafal qamar
තවද සඳු(ගේ අලෝකය) ගිලුනු විට,
وَجُمِعَ الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ ٩
Wa jumi`ash shamusu wal qamar
තවද හිරු හා සඳු එක් කරනු ලැබූ විට,
يَقُولُ الْإِنسَٰنُ يَوْمَئِذٍ أَيْنَ الْمَفَرُّ ١٠
Yaqoolul insaanu yaw ma `izin aynal mafarr
පලා යන තැන කොතැනදැයි එදින මිනිසා විමසනු ඇත.
كَلَّا لَا وَزَرَ ١١
Kallaa laa wazar
එසේ නොව සරණ පතන තැනක් (ඔහුට) නොමැත.
إِلَىٰ رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمُسْتَقَرُّ ١٢
Ilaa rabbika yawma `izinil mustaqarr
එදින වාසස්ථානය නුඹගේ පරමාධිපති වෙත පිහිටයි.
يُنَبَّؤُا۟ الْإِنسَٰنُ يَوْمَئِذٍۭ بِمَا قَدَّمَ وَأَخَّرَ ١٣
Yunabba `ul insaanu yawma `izim bimaa qaddama wa akhkhar
ඔහු කලින් කළ දෑ හා ඔහු පසුවට කළ දෑ සම්බන්ධයෙන් එදින මිනිසාට දන්වනු ලැබේ.
بَلِ الْإِنسَٰنُ عَلَىٰ نَفْسِهِۦ بَصِيرَةٌ ١٤
Balil insaanu `alaa nafsihee baseerah
එසේ නොව, තමන් ගැන මිනිසා සාක්ෂි දරන්නේය.
وَلَوْ أَلْقَىٰ مَعَاذِيرَهُۥ ١٥
Wa law alqaa ma`aazeerah
ඔහු සමාවට හේතූන් ඉදිරිපත් කළ ද
لَا تُحَرِّكْ بِهِۦ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِۦٓ ١٦
Laa tuharrik bihee lisaa naka lita`jala bih
එය (කුර්ආනය කියවීමට) ඉක්මන් කරනු පිණිස නුඹගේ දිව එයින් නොසොල්වනු.
إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُۥ وَقُرْءَانَهُۥ ١٧
Inna `alainaa jam`ahoo wa qur aanah
එය ගොනු කිරීම ද එය පාරායනය කරවීම ද නියත වශයෙන්ම අප වෙත වූ වගකීමකි.
فَإِذَا قَرَأْنَٰهُ فَاتَّبِعْ قُرْءَانَهُۥ ١٨
Fa izaa qaraanaahu fattabi` qur aanah
එහෙයින් අපි එය පාරායනය කළ විට නුඹ එහි පාරායනය අනුගමනය කරනු.
ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُۥ ١٩
Summa inna `alainaa bayaanah
පසු ව එය පැහැදිලි කිරීම ද නියත වශයෙන්ම අප වෙත පැවරුණු වගකීමකි.
كَلَّا بَلْ تُحِبُّونَ الْعَاجِلَةَ ٢٠
Kallaa bal tuhibboonal `aajilah
නමුත් නුඹලා මෙලොව ප්රිය කරන්නෙහුය.
وَتَذَرُونَ الْءَاخِرَةَ ٢١
Wa tazaroonal Aakhirah
තවද නුඹලා මතු ලොව අත හැර දමන්නෙහුය.
وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَّاضِرَةٌ ٢٢
Wujoohuny yawma `izin naadirah
එදින ඇතැම් මුහුණු දීප්තිමත්ව පවතී.
إِلَىٰ رَبِّهَا نَاظِرَةٌ ٢٣
Ilaa rabbihaa naazirah
තම පරමාධිපති දෙස බලමින් සිටිති.
وَوُجُوهٌ يَوْمَئِذٍۭ بَاسِرَةٌ ٢٤
Wa wujoohuny yawma `izim baasirah
තවද එදින ඇතැම් මුහුණු (අඳුරින් වෙළී) විරූප ව පවතී.
تَظُنُّ أَن يُفْعَلَ بِهَا فَاقِرَةٌ ٢٥
Tazunnu any yuf`ala bihaa faaqirah
(කොඳු ඇට පෙළ කඩා දමන) මහත් දඬුවමක් එයට සිදු කරනු ලබනු ඇතැයි සිතති.
كَلَّآ إِذَا بَلَغَتِ التَّرَاقِىَ ٢٦
Kallaaa izaa balaghatit taraaqee
එසේ නොව (ප්රාණය) උගුරු දණ්ඩ දක්වා ළඟා වූ විට;
وَقِيلَ مَنْ ۜ رَاقٍ ٢٧
Wa qeela man raaq
තවද ආරක්ෂා කරන්නා කවුරුන් දැයි විමසනු ලැබු විට;
وَظَنَّ أَنَّهُ الْفِرَاقُ ٢٨
Wa zanna annahul firaaq
නියත වශයෙන්ම තමන් වෙන් ව යෑම එය වේ යැයි ඔහු සිතූ විට;
وَالْتَفَّتِ السَّاقُ بِالسَّاقِ ٢٩
Waltaffatis saaqu bissaaq
කෙණ්ඩය කෙණ්ඩය සමග ඇමුණුනු විට;
إِلَىٰ رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمَسَاقُ ٣٠
Ilaa rabbika yawma`izinil masaaq
එදින මෙහෙය වනු ලබන ස්ථානය නුඹගේ පරමාධිපති වෙතය.
فَلَا صَدَّقَ وَلَا صَلَّىٰ ٣١
Falaa saddaqa wa laa sallaa
තවද ඔහු සත්ය තහවුරු කළේ නැත. තවද ඔහු සලාතය ඉටු කළේ ද නැත.
وَلَٰكِن كَذَّبَ وَتَوَلَّىٰ ٣٢
Wa laakin kazzaba wa tawalla
නමුත් ඔහු බොරු කළේය. තවද පිටුපෑවේය.
ثُمَّ ذَهَبَ إِلَىٰٓ أَهْلِهِۦ يَتَمَطَّىٰٓ ٣٣
Summa zahaba ilaaa ahlihee yatamatta
පසු ව ඔහු තම පවුල වෙත අහංකාරකම් පාමින් ගියේය.
أَوْلَىٰ لَكَ فَأَوْلَىٰ ٣٤
Awlaa laka fa awlaa
නුඹට (දඬවම) සමීප විය. වඩාත් සමීප විය.
ثُمَّ أَوْلَىٰ لَكَ فَأَوْلَىٰٓ ٣٥
Summa awlaa laka fa awla
පසු ව ද සමීප විය. වඩාත් සමීප විය.
أَيَحْسَبُ الْإِنسَٰنُ أَن يُتْرَكَ سُدًى ٣٦
Ayahsabul insaanu anyytraka sudaa
නිකරුණේ ඔහු අත හැර දමනු ලබනු ඇතැයි මිනිසා සිතන්නේ ද?
أَلَمْ يَكُ نُطْفَةً مِّن مَّنِىٍّ يُمْنَىٰ ٣٧
Alam yaku nutfatam mim maniyyiny yumnaa
විදිනු ලබන ශුක්රාණු බිඳුවක් ලෙස ඔහු නොසිටියේ ද?
ثُمَّ كَانَ عَلَقَةً فَخَلَقَ فَسَوَّىٰ ٣٨
Summa kaana `alaqata fakhalaq fasawwaa
පසු ව ඔහු එල්ලී පවතින ලේ කැටියක් බවට පත් විය. පසු ව ඔහුව මවා සැකසුවේය.
فَجَعَلَ مِنْهُ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَالْأُنثَىٰٓ ٣٩
Faja`ala minhuz zawjayniz zakara wal unsaa
පසු ව එයින් ස්ත්රිය හා පිරිමියා යන යුගලය ඇති කළේය.
أَلَيْسَ ذَٰلِكَ بِقَٰدِرٍ عَلَىٰٓ أَن يُحْۦِىَ الْمَوْتَىٰ ٤٠
Alaisa zaalika biqaadirin `alaaa any yuhyiyal mawtaa
(මේ සියලු දේ කළ) ඔහු, මළවුන් නැගිටුවීමට හැකියාව ඇත්තා බවට ඒවා (සාක්ෂියක් ලෙස) පිහිටා නොමැති ද?