Wa maa kaanan naasu illaaa ummmatanw waahidatan fakh talafoo; wa law laa kalimatun sabaqat mir Rabbika laqudiya bainahum fee maa feehi yakhtalifoon
ترجمہ (جالندھری)
اور (سب) لوگ (پہلے) ایک ہی اُمت (یعنی ایک ہی ملت پر) تھے۔ پھر جدا جدا ہوگئے۔ اور اگر ایک بات جو تمہارے پروردگار کی طرف سے پہلے ہوچکی ہے نہ ہوتی تو جن باتوں میں وہ اختلاف کرتے ہیں ان میں فیصلہ کر دیا جاتا
تفسیر ابن کثیر حافظ عماد الدین ابن کثیرؒ
شرک کے آغاز کی روداد مشرکوں کا خیال تھا کہ جن کو ہم پوجتے ہیں یہ اللہ کے ہاں ہمارے سفارشی ہوں گے اس غلط عقیدے کی قرآن کریم تردید فرماتا ہے کہ وہ کسی نفع نقصان کا اختیار نہیں رکھتے ان کی شفاعت تمہارے کچھ کام نہ آئے گی۔
تم تو اللہ کو بھی سکھانا چاہتے ہو گویا جو چیز زمین آسمان میں وہ نہیں جانتا تم اس کی خبر اسے دینا چاہتے ہو۔
یعنی یہ خیال غلط ہے۔
اللہ تعالیٰ شرک و کفر سے پاک ہے وہ برتر و بری ہے۔
سنو پہلے سب کے سب لوگ اسلام پر تھے۔
حضرت آدم ؑ سے لے کر حضرت نوح ؑ تک دس صدیاں وہ سب لوگ مسلمان تھے۔
پھر اختلاف رونما ہوا اور لوگوں نے تیری میری پرستش شروع کردی۔
اللہ تعالیٰ نے رسولوں کے سلسلوں کو جاری کیا تاکہ ثبوت و دلیل کے بعد جس کا جی چاہے زندہ رہے جس کا جی چاہے مرجائے۔
چونکہ اللہ کی طرف سے فیصلے کا دن مقرر ہے۔
حجت تمام کرنے سے پہلے عذاب نہیں ہوتا اس لیے موت موخر ہے۔
ورنہ ابھی ہی حساب چکا دیا جاتا۔
مومن کامیاب رہتے اور کافر ناکام۔