Wa bainahumaa hijaab; wa `alal A`raafi rijaaluny ya`rifoona kullam biseemaahum; wa naadaw Ashaabal jannati an salaamun `alaikum; lam yadkhuloohaa wa hum yatma`oon
ترجمہ (جالندھری)
ان دونوں (یعنی بہشت اور دوزخ) کے درمیان (اعراف نام) ایک دیوار ہو گی اور اعراف پر کچھ آدمی ہوں گے جو سب کو ان کی صورتوں سے پہچان لیں گے۔ تو وہ اہل بہشت کو پکار کر کہیں گے کہ تم پر سلامتی ہو۔ یہ لوگ بھی بہشت میں داخل تو نہیں ہوں گے مگر امید رکھتے ہوں گے
تفسیر بیان القرآن ڈاکٹر اسرار احمد
﴿وَبَيْنَهُمَا﴾ أي: بين الجنةِ والنار ﴿حِجَابٌ﴾ مانعٌ ليمنعَ وصولَ أثرِ إحداهما إلى الأُخرى، وهو السُّورُ المعروفُ بالأعراف، جمعُ عُرْفٍ؛ سُمِّي بذلكَ؛ لارتفاعه، ومنه عُرفُ الديكِ؛ لارتفاعِه على ما سواهُ من جسده ﴿وَعَلَى الأَعْرَافِ﴾ أي: أعالي الحِجاب، وهو السُّورُ الذي ذكره اللهُ في قوله: (فَضُرِبَ بَيْنَهُم بِسُورٍ لَّهُ بَابٌ) [الحديد : 13] ﴿رِجَالٌ﴾ هم قومٌ استوَت حسناتُهم وسيئاتُهم، فقصرَتْ بهم سيئاتُهم عن الجنة، وتجاوزَتْ بهم حسناتُهم عن النار، فوَقفوا هناكَ حتى يقضيَ الله فيهم ما شاءَ، ثم يُدخلُهم الجنةَ بفضلِ رحمتِه، وهم آخرُ مَنْ يدخلُ الجنةَ ﴿يَعْرِفُونَ كُلاًّ﴾ من أهلِ الجنةِ والنارِ ﴿بِسِيمَاهُمْ﴾ بعلامَتِهم، وهي بياضُ الوجهِ للمؤمنين، وسوادُه للكافرين ﴿وَنَادَوْاْ أَصْحَابَ الْجَنَّةِ أَن سَلاَمٌ عَلَيْكُمْ﴾ أي: إذا نظروا إليهم، سَلَّموا عليهم، وقيل: المعنى: سَلِمْتُم من العقوبة ﴿لَمْ يَدْخُلُوهَا﴾ أي: أصحابُ الأعرافِ لم يدخلوا الجنةَ ﴿وَهُمْ يَطْمَعُون﴾ في دخولِها.
ترجمہ مع حواشی ڈاکٹر اسرار احمد
اور ان دونوں کے درمیان ایک آڑ ہوگی۱ اور اعراف کے اوپر بہت سے آدمی ہوں گے وه لوگ<br>۲، ہر ایک کو ان کے قیافہ سے پہچانیں گے<br>۳ اور اہل جنت کو پکار کر کہیں گے، السلام علیکم! ابھی یہ اہل اعراف جنت میں داخل نہیں ہوئے ہوں گے اور اس کے امیدوار ہوں گے۔<br>۴
حواشی
(1) ان دونوں کے درمیان سے مراد جنت دوزخ کے درمیان یا کافروں اور مومنوں کے درمیان ہے۔ حجاب (آڑ) سے وہ فصیل (دیوار) مراد ہے جس کا ذکر سورۂ حدید میں ہے «فَضُرِبَ بَيْنَهُمْ بِسُورٍ لَهُ بَابٌ» (الحديد: 13) پس ان کے درمیان ایک دیوار کھڑی کردی جائے گی، جس میں ایک دروازہ ہوگا یہی اعراف کی دیوار ہے۔(2) یہ کون ہوں گے؟ ان کی تعیین میں مفسرین کے درمیان خاصا اختلاف ہے۔ اکثر مفسرین کے نزدیک یہ وہ لوگ ہوں گے جن کی نیکیاں اور برائیاں برابر ہوں گی۔ ان کی نیکیاں جہنم میں جانے سے اور برائیاں جنت میں جانے سے مانع ہوں گی اور یوں اللہ تعالیٰ کی طرف سے قطعی فیصلہ ہونے تک وہ درمیان میں معلق رہیں گے۔
(3) ”سِيمَاءٌ“ کے معنی علامت کے ہیں۔ جنتیوں کے چہرے روشن اور تروتازہ اور جہنمیوں کے چہرے سیاہ اور آنکھیں نیلی ہوں گی۔ اس طرح وہ دونوں قسم کے لوگوں کو پہچان لیں گے۔
(4) یہاں ”يَطْمَعُونَ“ کے معنی بعض لوگوں نے يَعْلَمُونَ کے کئے ہیں یعنی ان کو علم ہوگا کہ وہ عنقریب جنت میں داخل کردیئے جائیں گے۔