Qaaloo Rabbanaaa amat tanasnataini wa ahyaitanas nataini fa`tarafnaa bizunoo binaa fahal ilaa khuroojim min sabeel
ترجمہ (جالندھری)
وہ کہیں گے کہ اے ہمارے پروردگار تو نے ہم کو دو دفعہ بےجان کیا اور دو دفعہ جان بخشی۔ ہم کو اپنے گناہوں کا اقرار ہے تو کیا نکلنے کی کوئی سبیل ہے؟
تفسیر بیان القرآن ڈاکٹر اسرار احمد
﴿قَالُوا رَبَّنَا أَمَتَّنَا اثْنَتَيْنِ﴾ أي: إماتَتَين: الأُولى: أن خُلقوا في أصلابِ آبائهم أمواتًا، والثانيةُ: عند انقضاءِ آجالهم ﴿وَأَحْيَيْتَنَا اثْنَتَيْنِ﴾ إحياءتين: الأُولى: الخروجُ من البطن، والثانية: البعثُ يومَ القيامة ﴿فَاعْتَرَفْنَا بِذُنُوبِنَا﴾ بكفرِنا بالبعثِ ﴿فَهَلْ﴾ لنا ﴿إِلَى خُرُوجٍ﴾ من النارِ، والرجوعِ إلى الدنيا؛ لنُطيع ربنا ﴿مِّن سَبِيل﴾ طريقٍ.
ترجمہ مع حواشی ڈاکٹر اسرار احمد
وه کہیں گے اے ہمارے پروردگار! تو نے ہمیں دوبار مارا اور دو بار ہی جلایا۱ ، اب ہم اپنے گناہوں کے اقراری ہیں<br>۲، تو کیا اب کوئی راه نکلنے کی بھی ہے؟<br>۳
حواشی
(1) جمہور مفسرین کی تفسیر کے مطابق، دو موتوں میں سے پہلی موت تو وہ نطفہ ہے جو باپ کی پشت میں ہوتا ہے۔ یعنی اس کے وجود (ہست) سے پہلےاس کے عدم وجود (نیست) کو موت سے تعبیر کیا گیا ہے۔ اور دوسری موت وہ ہے جس سے انسان اپنی زندگی گزار کر ہمکنار ہوتا اور اس کے بعد قبر میں دفن ہوتا ہے اور دو زندگیوں میں سے پہلی زندگی، یہ دینوی زندگی ہے، جس کا آغاز ولادت سے اور اختتام، وفات پرہوتا ہے۔ اور دوسری زندگی وہ ہے جو قیامت والے دن قبروں سے اٹھنے کے بعد حاصل ہوگی۔ انہی دو موتوں اور دو زندگیوں کاتذکرہ، «وَكُنْتُمْ أَمْوَاتًا فَأَحْيَاكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ» (البقرة: 28) میں بھی کیا گیا ہے۔(2) یعنی جہنم میں اعتراف کریں گے، جہاں اعتراف کا کوئی فائدہ نہیں اور وہاں پشیمان ہوں گے جہاں پشیمانی کی کوئی حیثیت نہیں۔
(3) یہ وہی خواہش ہے جس کا تذکرہ قرآن مجیدمیں متعدد مقامات پر کیا گیا ہے کہ ہمیں دوبارہ زمین پر بھیج دیا جائے، تاکہ ہم نیکیاں کما کر لائیں۔