ثُمَّ لْيَقْضُوا۟ تَفَثَهُمْ وَلْيُوفُوا۟ نُذُورَهُمْ وَلْيَطَّوَّفُوا۟ بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ ٢٩
Summal yaqdoo tafasahum wal yoofoo nuzoorahum wal yattawwafoo bil Baitil `Ateeq
ترجمہ (جالندھری)
پھر چاہیئے کہ لوگ اپنا میل کچیل دور کریں اور نذریں پوری کریں اور خانہٴ قدیم (یعنی بیت الله) کا طواف کریں
تفسیر بیان القرآن ڈاکٹر اسرار احمد
﴿ثُمَّ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ﴾ يُزيلوا أوساخَهم.
والمرادُ: الخروجُ عن الإحرامِ بالحلقِ، وقصِّ الشاربِ، وقلمِ الأظافر، ولبسِ الثيابِ ﴿وَلْيُوفُوا نُذُورَهُمْ﴾ ما ينذُرون من البِرِّ في حجِّهم ﴿وَلْيَطَّوَّفُوا﴾ ليدوروا طوافَ الإفاضةِ ﴿بِالْبَيْتِ الْعَتِيق﴾ الكعبةِ؛ لأنه أولُ بيتٍ وُضعَ للناس.
ترجمہ مع حواشی ڈاکٹر اسرار احمد
پھر وه اپنا میل کچیل دور کریں۱ اور اپنی نذریں پوری کریں<br>۲ اور اللہ کے قدیم گھر کا طواف کریں.<br>۳
حواشی
(1) یعنی10 ذوالحجہ کو جمرہ کبریٰ (یا جمرہ عقبہ) کو کنکریاں مارنے کے بعد حاجی تحلل اول (یا تحلّل اصغر) حاصل ہو جاتا ہے، جس کے بعد وہ احرام کھول دیتا ہے اور بیوی سے مباشرت کے سوا، دیگر وہ تمام کام اس کے لئے جائز ہو جاتے ہیں، جو حالت احرام میں ممنوع ہوتے ہیں۔ میل کچیل دور کرنے کا مطلب یہی ہے کہ پھر وہ بالو، ناخنوں وغیرہ کو صاف کرلے، تیل خوشبو استعمال کرے اور سلے ہوئے کپڑے پہن لے وغیرہ۔(2) اگر کوئی مانی ہوئی ہو، جیسے لوگ مان لیتے ہیں کہ اگر اللہ نے ہمیں اپنے مقدس گھر کی زیارت نصیب فرمائی، تو ہم فلاں نیکی کا کام کریں گے۔
(3) عتیق کے معنی قدیم کے ہیں مراد خانہ کعبہ ہے کہ حلق یا تقصیر کے بعد افاضہ کرلے، جسے طواف زیارت بھی کہتے ہیں، اور یہ حج کا رکن ہے جو وقوف عرفہ اور جمرہ عقبہ (یا جمرہ کبرٰی) کو کنکریاں مارنے کے بعد کیا جاتا ہے۔ جب کہ طواف قدوم بعض کے نزدیک واجب اور بعض کے نزدیک سنت ہے اور طواف وداع سنت مؤکدہ (یا واجب) ہے۔ جو اکثر اہل علم کے نزدیک عذر سے ساقط ہو جاتا ہے، جیسے حائضہ عورت سے بالاتفاق ساقط ہو جاتا ہے (ایسر التفاسیر)