Wa maa mana`an naasa any yu`minooo iz jaaa`ahumul hudaa wa yastaghfiroo Rabbahum illaaa an taatiyahum sunnatul awwaleena aw yaatiyahumul `azaabu qubulaa
ترجمہ (جالندھری)
اور لوگوں کے پاس جب ہدایت آگئی تو ان کو کس چیز نے منع کیا کہ ایمان لائیں۔ اور اپنے پروردگار سے بخشش مانگیں۔ بجز اس کے کہ (اس بات کے منتظر ہوں کہ) انہیں بھی پہلوں کا سا معاملہ پیش آئے یا ان پر عذاب سامنے آموجود ہو
تفسیر بیان القرآن ڈاکٹر اسرار احمد
﴿وَمَا مَنَعَ النَّاسَ أَن يُؤْمِنُوا إِذْ جَاءهُمُ الْهُدَى﴾ القرآنُ والرسولُ صلى الله عليه وسلم ﴿وَيَسْتَغْفِرُوا رَبَّهُمْ﴾ من الذُّنوب ﴿إِلاَّ أَن تَأْتِيَهُمْ﴾ تقديرُه: وما منَعَ الناسَ الإيمانَ والاستغفارَ إلا انتظارُ أن تأتيَهم ﴿سُنَّةُ الأَوَّلِينَ﴾ يعني: سنَّتُنا في إهلاكهم؛ من الغرقِ، والصَّيحةِ، والظُّلَّةِ، والريحِ، وغيرِ ذلك ﴿أَوْ يَأْتِيَهُمُ الْعَذَابُ قُبُلاً﴾ أي: أصنافًا.
ترجمہ مع حواشی ڈاکٹر اسرار احمد
لوگوں کے پاس ہدایت آچکنے کے بعد انہیں ایمان ﻻنے اور اپنے رب سے استغفار کرنے سے صرف اسی چیز نے روکا کہ اگلے لوگوں کا سا معاملہ انہیں بھی پیش آئے۱ یا ان کے سامنے کھلم کھلا عذاب آموجود ہوجائے.<br>۲
حواشی
(1) یعنی تکذیب کی صورت میں ان پر بھی اسی طرح عذاب آئے، جیسے پہلے لوگوں پر آیا۔(2) یعنی اہل مکہ ایمان لانے کے لئے ان دو باتوں میں سے کسی ایک کے منتظر ہیں۔ لیکن ان عقل کے اندھوں کو یہ پتہ نہیں کہ اس کے بعد ایمان کی کوئی حیثیت ہی نہیں یا اس کے بعد ایمان لانے کا ان کو موقع ہی کب ملے گا؟۔