Wa laa tattakhizooo aimaanakum dakhalam bainakum ftazilla qadamum ba`da subootihaa wa tazooqus sooo`a bimmaa sadattum `an sabeelil laahi wa lakum `azaabun `azeem
ترجمہ (جالندھری)
اور اپنی قسموں کو آپس میں اس بات کا ذریعہ نہ بناؤ کہ (لوگوں کے) قدم جم چکنے کے بعد لڑ کھڑا جائیں اور اس وجہ سے کہ تم نے لوگوں کو خدا کے رستے سے روکا تم کو عقوبت کا مزہ چکھنا پڑے۔ اور بڑا سخت عذاب ملے
تفسیر بیان القرآن ڈاکٹر اسرار احمد
ثم كرَّرَ النهيَ؛ تأكيدًا وإنذارًا، فقال: ﴿وَلاَ تَتَّخِذُواْ أَيْمَانَكُمْ دَخَلاً بَيْنَكُمْ﴾ فتغرُّونَ بها الناسَ، فيسكنونَ إلى أيمانِكم، ويأمنونَ، ثم تنقُضُونها ﴿فَتَزِلَّ قَدَمٌ﴾ أي: قدمُكم ﴿بَعْدَ ثُبُوتِهَا﴾ استقامتِها على الإيمانِ، يقالُ لكل مُبْتَلىً بعدَ عافيةٍ: زَلَّتْ قدمُه ﴿وَتَذُوقُواْ الْسُّوءَ﴾ العقوبةَ في الدنيا ﴿بِمَا صَدَدتُّمْ عَن سَبِيلِ اللّهِ﴾ بصُدودِكم عن الوفاءِ لأنكم إذا نقضْتُم، استنَّ بكم غيرُكم ﴿وَلَكُمْ﴾ في الآخرةِ ﴿عَذَابٌ عَظِيم﴾.
ترجمہ مع حواشی ڈاکٹر اسرار احمد
اور تم اپنی قسموں کو آپس کی دغابازی کا بہانہ نہ بناؤ۔ پھر تو تمہارے قدم اپنی مضبوطی کے بعد ڈگمگا جائیں گے اور تمہیں سخت سزا برداشت کرنا پڑے گی کیونکہ تم نے اللہ کی راه سے روک دیا اور تمہیں بڑا سخت عذاب ہوگا.۱
حواشی
(1) مسلمانوں کو دوبارہ مذکورہ عہد شکنی سے روکا جا رہا ہے کہ کہیں ایسا نہ ہو کہ تمہاری اس اخلاقی پستی سے کسی کے قدم ڈگمگا جائیں اور کافر تمہارا یہ رویہ دیکھ کر قبول اسلام سے رک جائیں اور یوں تم لوگوں کو اللہ کے راستے سے روکنے کے مجرم اور سزا کے مستحق بن جاؤ۔
بعض مفسرین نے أَيْمَانٌ يَمِينٌ (بمعنی قسم) کی جمع سے رسول اللہ (صلى الله عليه وسلم) کی بیعت مراد لی ہے۔
یعنی نبی کی بیعت توڑ کر پھر مرتد نہ ہو جانا، تمہارے ارتداد کو دیکھ کر دوسرے لوگ بھی اسلام قبول کرنے سے رک جائیں گے اور یوں تم دگنے عذاب کے مستحق قرار پاؤ گے۔
(فتح القدیر)