Wa maa kunta bijaanibit Toori iz naadainaa wa laakir rahmatam mir Rabbika litunzira qawmam maaa ataahum min nazeerim min qablika la`allahum yatazakkaroon
ترجمہ (جالندھری)
اور نہ تم اس وقت جب کہ ہم نے (موسٰی کو) آواز دی طور کے کنارے تھے بلکہ (تمہارا بھیجا جانا) تمہارے پروردگار کی رحمت ہے تاکہ تم اُن لوگوں کو جن کے پاس تم سے پہلے کوئی ہدایت کرنے والا نہیں آیا ہدایت کرو تاکہ وہ نصیحت پکڑیں
تفسیر بیان القرآن ڈاکٹر اسرار احمد
﴿وَمَا كُنتَ بِجَانِبِ الطُّورِ﴾ ناحية الجبل ﴿إِذْ نَادَيْنَا﴾ ليلةَ المناجاة، والمعنى: لو لم نُوحِ إليك هذا كلَّه، ما علمتَ ﴿وَلَكِن﴾ أعلمناكَ ﴿رَّحْمَةً مِّن رَّبِّكَ لِتُنذِرَ قَوْمًا﴾ هم أهلُ مكةَ ﴿مَّا أَتَاهُم مِّن نَّذِيرٍ مِّن قَبْلِكَ﴾ لأن أهلَ مكة لم يَجِئهم نذيرٌ قبل محمدٍ صلى الله عليه وسلم ، وكانوا في فترةٍ بينَه وبين عيسى عليه السلام ﴿لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُون﴾ يتَّعظون.
ترجمہ مع حواشی ڈاکٹر اسرار احمد
اور نہ تو طور کی طرف تھا جب کہ ہم نے آواز دی۱ بلکہ یہ تیرے پروردگار کی طرف سے ایک رحمت ہے<br>۲، اس لیے کہ تو ان لوگوں کو ہوشیار کر دے جن کے پاس تجھ سے پہلے کوئی ڈرانے واﻻ نہیں پہنچا<br>۳، کیا عجب کہ وه نصیحت حاصل کرلیں.
حواشی
(1) یعنی اگر آپ رسول برحق نہ ہوتے تو موسیٰ (عليه السلام) کے اس واقعے کا علم بھی آپ کو نہ ہوتا۔(2) یعنی آپ کا یہ علم، مشاہدہ و رویت کا نتیجہ نہیں ہے بلکہ آپ کے پروردگار کی رحمت ہے کہ اس نے آپ کو نبی بنایا اور وحی سے نوازا۔
(3) اس سے مراد، اہل مکہ اور عرب ہیں جن کی طرف نبی (صلى الله عليه وسلم) سے پہلے کوئی نبی نہیں آیا، کیونکہ حضرت ابراہیم (عليه السلام) کے بعد نبوت کا سلسلہ خاندان ابراہیمی ہی میں رہا اور ان کی بعثت بنی اسرائیل کی طرف ہی ہوتی رہی۔ بنی اسماعیل یعنی عربوں میں نبی (صلى الله عليه وسلم) پہلے نبی تھے اور سلسلۂ نبوت کے خاتم تھے۔ ان کی طرف نبی بھیجنے کی ضرورت اس لیے نہیں سمجھی گئی ہوگی کہ دوسرے انبیا کی دعوت اور ان کا پیغام ان کو پہنچتا رہا ہوگا۔ کیونکہ اس کے بغیر ان کے لیے کفروشرک پر جمے رہنے کا عذر موجود رہے گا اور یہ عذر اللہ نے کسی کے لیے باقی نہیں چھوڑا ہے۔