Wa maaa arsalnaa qablaka minal mursaleena illaaa innahum la yaakuloonat ta`aama wa yamshoona fil aswaaq; wa ja`alnaa ba`dakum liba`din fitnatan atasbiroon; wa kaana Rabbuka Baseera
ترجمہ (جالندھری)
اور ہم نے تم سے پہلے جتنے پیغمبر بھیجے ہیں سب کھانا کھاتے تھے اور بازاروں میں چلتے پھرتے تھے۔ اور ہم نے تمہیں ایک دوسرے کے لئے آزمائش بنایا ہے۔ کیا تم صبر کرو گے۔ اور تمہارا پروردگار تو دیکھنے والا ہے
تفسیر بیان القرآن ڈاکٹر اسرار احمد
﴿وَما أَرْسَلْنَا قَبْلَكَ مِنَ الْمُرْسَلِينَ إِلاَّ إِنَّهُمْ لَيَأْكُلُونَ الطَّعَامَ وَيَمْشُونَ فِي الأَسْوَاقِ﴾ تقديرُه: وما أرسَلْنا قبلكَ أحدًا من المرسَلين إلا آكلينَ الطعام، وماشينَ في الأسواق، وجاز حذفُه؛ لدلالةِ «من المرسَلين» عليه، وهو جوابٌ لقولهم: (مَالِ هَذَا الرَّسُولِ يَأْكُلُ الطَّعَامَ وَيَمْشِي فِي الأَسْوَاقِ) [الفرقان : 7] ﴿وَجَعَلْنَا بَعْضَكُمْ لِبَعْضٍ فِتْنَةً﴾ ابتلاءً ومحنةً، وهذا على العمومِ في جميعِ الناس، مؤمنِهم وكافرِهم، فالصحيحُ فتنةٌ للمريض؛ بأن يقولَ المريضُ: لو شاءَ الله، لجعلَني مثلَ الصَّحيح، والغنيُّ فتنةٌ للفقير، والفقيرُ الشاكرُ فتنةٌ للغنيِّ، والرسولُ المخصوصُ بكرامة النبوةِ فتنةٌ لأشرافِ الناس الكفارِ في عصرِه، وكذلك العلماءُ وحكامُ العدلِ ﴿أَتَصْبِرُونَ﴾ علة للجَعل، خاصٌّ للمؤمنين، فهو لأُمة محمدٍ صلى الله عليه وسلم ؛ أي: جعَلْنا بعضَكم لبعضٍ فتنة؛ لنعلمَ أيكم يصبِرُ على البلاء ﴿وَكَانَ رَبُّكَ بَصِيرًا﴾ فيُجازي كلًّا بعملِه، وهو وعدٌ للصابرين، ووعيدٌ للعاصين.
ترجمہ مع حواشی ڈاکٹر اسرار احمد
ہم نے آپ سے پہلے جتنے رسول بھیجے سب کے سب کھانا بھی کھاتے تھے۱ اور بازاروں میں بھی چلتے پھرتے تھے<br>۲ اور ہم نے تم میں سے ہر ایک کو دوسرے کی آزمائش کا ذریعہ بنا دیا<br>۳۔ کیا تم صبر کرو گے؟ تیرا رب سب کچھ دیکھنے واﻻ ہے.<br>۴
حواشی
(1) یعنی وہ انسان تھے اور غذا کے محتاج۔(2) یعنی رزق حلال کی فراہمی کے لئے کسب وتجارت بھی کرتے تھے۔ مطلب اس سے یہ ہے کہ یہ چیزیں منصب نبوت کے منافی نہیں، جس طرح کہ بعض لوگ سمجھتے ہیں۔
(3) یعنی ہم نے ا ن انبیا کی اور ان کے ذریعے سے ان پر ایمان لانے والوں کی بھی آزمائش کی، تاکہ کھرے کھوٹے کی تمیز ہو جائے، جنہوں نے آزمائش میں صبر کا دامن پکڑے رکھا، وہ کامیاب اور دوسرے ناکام رہے۔ اسی لئے آگے فرمایا (کیا تم صبر کرو گے)؟
(4) یعنی وہ جانتا ہے کہ وحی ورسالت کا مستحق کون ہے اور کون نہیں؟ «اللَّهُ أَعْلَمُ حَيْثُ يَجْعَلُ رِسَالَتَهُ» (الأنعام: 124) حدیث میں بھی آتا ہے رسول کریم (صلى الله عليه وسلم) نے فرمایا کہ اللہ تعالیٰ نے مجھے اختیار دیا کہ بادشاہ نبی بنوں یا بندہ رسول؟ میں نے بندہ رسول بننا پسند کیا (ابن کثیر)۔