سورۃ الحدید آیت ۳
Surah Hadid · Ayat 3
هُوَ الْأَوَّلُ وَالْءَاخِرُ وَالظَّٰهِرُ وَالْبَاطِنُ ۖ وَهُوَ بِكُلِّ شَىْءٍ عَلِيمٌ ٣
Huwal Awwalu wal`Aakhiru waz Zaahiru wal Baatinu wa huwa bikulli shai`in Aleem
وہ (سب سے) پہلا اور (سب سے) پچھلا اور (اپنی قدرتوں سے سب پر) ظاہر اور (اپنی ذات سے) پوشیدہ ہے اور وہ تمام چیزوں کو جانتا ہے
وہی اول بھی ہے اور آخر بھی، ظاہر بھی ہے اور مخفی بھی، اور وہ ہر چیز کا علم رکھتا ہے
He is the First and the Last, the Ascendant and the Intimate, and He is, of all things, Knowing.
वही आदि है और अन्त भी और वही व्यक्त है और अव्यक्त भी। और वह हर चीज़ को जानता है
वही सबसे पहले और सबसे आख़िर है और (अपनी क़ूवतों से) सब पर ज़ाहिर और (निगाहों से) पोशीदा है और वही सब चीज़ों को जानता
তিনিই প্রথম, তিনিই সর্বশেষ, তিনিই প্রকাশমান ও অপ্রকাশমান এবং তিনি সব বিষয়ে সম্যক পরিজ্ঞাত।
তিনিই আদি ও অন্ত আর প্রকাশ্য ও গুপ্ত, কেননা তিনিই সব-কিছু সন্বন্ধে সর্বজ্ঞাতা।
તે જ પ્રથમ છે અને તે જ છેલ્લે છે, તે જ ઝાહિર છે અને તે જ છૂપો અને તે દરેક વસ્તુને ખુબ જ સારી રીતે જાણે છે
३. तोच आद्य आणि तोच अंतिम आहे, तोच उघड आणि तोच लपलेला आहे आणि तो प्रत्येक गोष्ट चांगल्या प्रकारे जाणणारा आहे.१
ඔහු ප්රාරම්භකයාය. අවසානයාය. දෘශ්යමානයාය. (අදෘෂ්යමාන) අභ්යන්තරයාය. තවද ඔහු සියලු දෑ පිළිබඳ සර්ව ඥානීය.
تفسیر
تفسیر بیان القرآن
﴿هُوَ الأَوَّلُ﴾ أي الذي ليس قبلَه شيء، وهذا دالٌّ على أزليَّته، فكلُّ الموجودات بعد الله، فليس معه أحدٌ ولا قبلَه ﴿وَالآخِرُ﴾ الذي ليس بعده شيء، وهذا يدلُّ على أبديَّته؛ فـ «الأول والآخر» لإحاطتهِ الزمانيَّة ﴿وَالظَّاهِرُ﴾ من الظهور: وهو العلوُّ؛ فليس فوقَه شيء، فكلُّ المخلوقات تحتَه جلَّ وعلا ﴿وَالْبَاطِنُ﴾ أي: القريبُ مع علوِّه، فـ «الظاهر والباطن» لإحاطتهِ المكانيَّة ﴿وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيم﴾ يستوي عنده الظاهرُ والخفيُّ.
تفسیر بیان القرآن →رسمِ عثمانی (خطِ حفص) میں دیکھیں
هُوَ ٱلۡأَوَّلُ وَٱلۡأٓخِرُ وَٱلظَّٰهِرُ وَٱلۡبَاطِنُۖ وَهُوَ بِكُلِّ شَيۡءٍ عَلِيمٌ