فَكَذَّبُوهُ فَعَقَرُوهَا فَدَمْدَمَ عَلَيْهِمْ رَبُّهُم بِذَنۢبِهِمْ فَسَوَّىٰهَا ١٤
Fakazzaboohu fa`aqaroohaa fadamdama `alaihim Rabbuhum bizambihim fasaw waahaa
ترجمہ (جالندھری)
مگر انہوں نے پیغمبر کو جھٹلایا اور اونٹنی کی کونچیں کاٹ دیں تو خدا نے ان کےگناہ کے سبب ان پر عذاب نازل کیا اور سب کو (ہلاک کر کے) برابر کر دیا
تفسیر بیان القرآن ڈاکٹر اسرار احمد
﴿فَكَذَّبُوهُ﴾ في قوله ﴿فَعَقَرُوهَا فَدَمْدَمَ عَلَيْهِمْ رَبُّهُم﴾ أي: أطبَقَ عليهم بالعذاب، يعني: عمَّهم، ولم يُبق منهم أحدًا، وحقيقةُ الدَّمدَمة: تضعيفُ العذاب وترديدُه، ويقال: الدَّمدَمة: الهلاكُ باستئصالٍ.
﴿بِذَنبِهِمْ﴾ أي: بسببه ﴿فَسَوَّاهَا﴾ فعمَّهم بالدمدمة، فلم يُفلت منهم أحد.
ترجمہ مع حواشی ڈاکٹر اسرار احمد
ان لوگوں نے اپنے پیغمبر کو جھوٹا سمجھ کر اس اونٹنی کی کوچیں کاٹ دیں۱ ، پس ان کے رب نے ان کے گناہوں کے باعث ان پر ہلاکت ڈالی<br>۲ اور پھر ہلاکت کو عام کر دیا اور اس بستی کو برابر کردیا.<br>۳
حواشی
(1) یہ کام ایک ہی شخص قدار نے کیا تھا۔ لیکن چوں کہ اس شرارت میں قوم بھی اس کے ساتھ تھی اس لئے اس میں سب کو برابر کا مجرم قرار دیا گیا۔ اور تکذیب اور اونٹنی کی کوچیں کاٹنے کی نسبت پوری قوم کی طرف کی گئی۔ جس سے یہ اصول معلوم ہوا کہ ایک برائی کا ارتکاب کرنے والے اگر چند ایک افراد ہوں لیکن پوری قوم اس برائی پر نکیر کرنے کے بجائے اسےپسند کرتی ہو تو اللہ کے ہاں پوری قوم اس برائی کی مرتکب قرار پائے گی اور اس جرم یا برائی میں برابر کی شریک سمجھی جائے گی۔(2) دَمْدَمَ عَلَيْهِمْ ، ان کو ہلاک کر دیا اور ان پر سخت عذاب نازل کیا۔
(3) عام کر دیا، یعنی اس عذاب میں سب کو برابر کر دیا، کسی کو نہیں چھوڑا، چھوٹا بڑا، سب کو نیست ونابود کر دیا گیا۔ یا زمین کو ان پر برابر کر دیا یعنی سب کو تہ خاک کر دیا۔